因地缘关系，南区和气自2013年8月起，在位于南区的慈济健检暨义诊中心举办首次小区共修会，共119位志工及大德出席。（摄 / 潘宝通）
“昨晚还很紧张，因为不晓得会有多少人来。”
南区和气组长张正昌（济昌）看到当区第一次社区共修会座无虚席，终于可以放下心头大石。自2013年8月起，南区和气将于每月第一个周三晚间，在位于南区的慈济健检暨义诊中心举办社区共修会。
8月7日，首次共修会共有119名志工和民众出席，干部筹备了三个月的努力总算没有白费。
方便法门 开在社区
为落实“志工社区化”，慈济新加坡分会自2005年底推动四合一架构，2010年成立合心组，并扩编为三大“和气”（社区）。其中南区和气，指的是新加坡河西畔，沿着西海岸一直到裕廊西（Jurong West）和武吉巴督（Bukit Batok）的区域。
由于慈济静思堂坐落在岛国东北部的巴西立（Pasir Ris），而大部分南区志工却居住在最西端的裕廊西，若乘搭公共交通（地铁或巴士）从西到东，往往要花上两个小时才能到达。有些志工和会众因路途遥远，而错过了静思堂的许多活动和共修会。
为了就近接引民众与凝聚社区志工，张正昌发心要将共修会落实于南区，因而成立了策划团队，来推展社区共修会。干部参考了反应不俗的日间共修会形式，决定在社区共修会中加入了佛经导读和大爱电视台节目《大爱人物志》，让社区共修会可以更活泼，更贴近日常生活的节奏。避免内容重复之外，干部也希望藉由凝聚社区，从中鼓励大家参与静思堂的共修会。
首次共修会出席状况坐无虚席，就连健检暨义诊中心的等候区也坐满人，大家看着电视屏幕上的导读内容同步共修。（摄 / 潘宝通）
南区和气组长张正昌师兄是积极推动将共修会落实小区的主要人物。小区共修会就近接引民众与凝聚志工外，也让大家省下时间来内观和反省自己。（摄 / 潘宝通）
佛典导读 贴近生活
共修会正式开始，大家静下心来唱诵《三十七助道品》，接着观赏《大爱人物志》。《三十七助道品》为佛门基础，是佛教名相与助道的精要，计有三十七项修道要目，是初级佛子不可或缺的知识。《三十七助道品讲义》是证严上人以其入世法业的深切体悟，向弟子开示大乘无上修行的法门要义。
慈济志工杨冠雄这天的导读主要是概论《三十七助道品》的三十七种修行方法。杨冠雄以自己的生活经验，如何运用佛法来面对考验，例如曾经在地铁里遇到有人听音乐很大声，而起厌恶心，自己醒觉后就赶快用“四正勤”（已生恶令灭，未生恶令不生；未生善令生，已生善令增长）来转心念，并祝福对方。
影片《大爱人物志》记录了新泽西州南汤姆斯河市的约瑟夫香槟市长(Joseph Champagne)的故事。在桑迪飓风重创美国和该市时，他亲身投入赈灾，穿上慈济志工背心，从物资打包开始，全程参与每一次慈济在当地的发放。杨冠雄在佛典导读时，就称他为“四如意足”（欲如意足、念如意足、进如意足、慧如意足）的典范。
杨冠雄最后总结《三十七助道品》，就是要精进，守好正念，稳固道心，在接下来的共修会中，他将一一剖析每项助道品的修行方法。
导读者杨冠雄在概论《三十七助道品》时段，分享自己在生活中如何运用佛法来面对考验。（摄 / 潘宝通）
慈济健检暨义诊中心配药员黄俊卿（右）高兴于小区共修会的举办可省下不少交通往返时间外，也想邀约亲友一起来出席。（摄 / 潘宝通）
自身受益 再邀亲友
慈济健检暨义诊中心的配药员黄俊卿，非常高兴共修会终于可以在社区举行。虽然黄俊卿最近积极参与静思堂的共修会，但路途遥远，想要邀请朋友也不容易。住在附近的她，如今可以省下许多交通往返的时间，带朋友来参加也不起烦恼。黄俊卿从《三十七助道品》导读中分享所学：“时时要提起正念，境界来时，就不会起烦恼。”
另一名志工林振富表示，在南区举办共修会非常方便，可以省下前往静思堂的时间。林振富表示这次的共修会穿插了《三十七助道品》导读，对曾经有上佛经班的他来说是一个复习，加强了解。况且，社区共修会是一个很好的管道，让他了解平时所唱诵的经文涵义，因此更期待下一次的导读环节。
也是分会副执行长的张正昌感恩南区志工，特别是干部广为邀约；并感恩策划团队，让大家在百忙中能静下来内观和反省。他希望大家以佛法共修，面对境界能智慧地转换心念，不起烦恼。这天也是农历七月初一，七月吉祥月，南区近百人藉由社区共修会相聚精进，共聚善念。
曾上过佛经班的林振富先生(左)觉得共修会的《三十七助道品》导读，除了是个复习外，也加强对经文的了解。（摄 / 潘宝通）
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