2022年“静思法髓妙莲华”连线演绎前，新加坡各区总动员，志业体职工的入经藏练习也遍地开花。（摄/ 曾美珍）
中午一时，新加坡静思堂一楼的斋堂里，多数职工还在享用午餐；此刻的三楼佛堂，已有十几位不同部门的职工，聚集排练入经藏——从〈开经偈〉到〈无量义经•德行品〉的演绎。
“刚才比划得不够俐落，我们重来。”距离2022年12月9日正式演绎的日子不到三周，职工许翠琴和经藏演绎种子老师，对团队要求严谨，一句“能舍一切诸难舍”就反复练习了近十遍。
2022年“静思法髓妙莲华”经藏演绎在全球各地启动，将于12月9日至11日假台湾高雄巨蛋体育馆连线演绎。新加坡全岛慈济人总动员排练，志业体职工的入经藏练习也遍地开花。
位于岛国北部的中医义诊中心职工，就联同两位西医部职工，趁午休空档练习；而两所幼教中心职工是趁每周五下班后的时段，紧锣密鼓排练。静思堂职工则是每周星期一、三、五，于午休的半小时空档练习。对很多参与过经藏演绎的职工来说，像今天这般反复微调姿势和表情，都是入经藏必经的“化城”。
幕后策划团队边走边整队，只是这次全球慈济人同步入经藏，各地疫情此起彼落增加不确定性，团队也经历了不同于以往的考验。
（摄/ 郑颖坪）
静思堂职工每周三天趁午休空档反复练习入经藏。（摄/ 曾美珍）
契入经藏 身口意合一
除了在静思堂协助同仁教学，许翠琴也参与策划与协调工作。若集体排练时要让参与演绎者更了解慈济史实，她也会继续留下来给大家讲慈济故事。乍看之下一人仿佛承担几个岗位，她以上人的话“换个环境就是休息“自勉：“就是有需要做的事情，就去做了。”
和九年前“法譬如水——慈悲三昧水忏”经藏演绎相比，此次同样大致分为专业艺文团体的呈现，以及慈济人藉由手语、肢体动作和词曲唱诵相应和。不过，此次海外是连线演绎，像新加坡参与者演绎时是看不见台湾舞台上的专业舞者演员，和巨型荧幕播放的慈济史实影像的。要如何把经文义理展演到位，展现虔诚庄严的“心灵境界”，最是挑战。
“演‘大船师’为什么要用力？因为背投（台上大荧幕影像）播放的是慈济盖医院、找寻医生的困难。” 许翠琴说：“盖好医院要开业了找不到医生怎么办，就还是要坚毅地做下去啊，这样的精神要让大家知道，才有可能呈现出来。”
许翠琴（蓝衣者）说，站在队形里的演绎者，要将自己心境结合唱诵、动作、神情，契入偈颂描述的意境，才能演绎出摄心的佛法。（摄/ 洪德谦）
“演绎的人站在队形里面，无论他们是‘船’还是‘海浪’，观众所看到的画面他们自己看不到，要让他们理解，所做的手语和肢体动作，结合音乐节奏快慢、歌词、队形背头，就是要呈现给观众看的意境。”
“比得完美不是演绎的重点。” 她强调，演绎不止是来自个体的专注和用心，更是每个人和身边伙伴的合齐协调、整体的美，并藉由唱诵将经文要义传达给观众，自己也因深入经藏而贴近佛陀的精神。
职工排练紧锣密鼓，梁家声也是其中一员。他在加入志业体前，已经是活跃的慈济志工，在“水忏”演绎承担妙手种子，最近几年岁末祝福都负责法绎任务，这次他难得不在策划团队，能全心参与演绎。尽管很熟悉演绎的曲目，梁家声却仍有新的收获和感动。
练习进入《无量义经》之〈德行品〉，“大医王，分别病相，晓了药性，随病授药；大船师，运载群生，渡生死河，置涅槃岸……” 梁家声解释，重复的词句，却是不同动作和意涵：“从第一遍唱要启航、运载众生，到第二遍时无论碰到什么阻碍，还是要坚定心，克服一切困难去做。”
“这是以前（演绎）没有的动作，要调适自己的心境，想象整套动作，才能把感觉带出来。”他说：“每一次唱都还是感动，只要尽心尽力去唱，隔壁的伙伴也会感受到道气。”
尽管很熟悉演绎的曲目，梁家声（左）却仍有新的收获和感动。（摄/ 郑颖坪）
加入志工会务发展室一年有余，梁家声认为比起在社区作志工付出，作职工更是“加重承担”。平常会务工作繁忙，应付接踵而来的任务期限，不知不觉对志工抱有高期待，梁家声自省要“再加一层善解和包容，大家都在忙家业，要感恩和体谅。”
“我最近看到一则（证严）上人开示，上人说，知足感恩善解包容，感恩尊重爱，该给你们用的我都给了。” 梁家声说：“现在（工作）就是把上人给的法统统‘搬出来’，但这么简单的道理，最终还是看自己怎么运用。”
世人常说知易行难，就是通过一次次的承担和磨练，培养自己转念的功夫。他提醒自己，无论身为职工或志工，都要视彼此为共同体，“办任何一个活动，一定要和志工同进退，规划一起规划，做一起做。”
在工作天晚间或周末的排练中，志业体职工和社区种子一起练习“大船师”段落。（摄/ 洪德谦）
诊间百态 治病也医心
对佛教慈济中医义诊中心（卡迪）中医师邓凤梅而言，无论参与者多寡，透过群组排练，也能达到“共修”目的。
邓凤梅这次承担职工推手和种子，每个周末也定期参与种子集训，她的坚持源自九年前参与“水忏”演绎的震撼体验，“那时我才认识慈济两个月，在（观众席的）‘大爱区’唱曲目，不懂佛法，连道气是什么都不知道，只是感受到现场的壮观和庄严。”
邓凤梅说：“当年赶不上加入妙手妙音组，现在当然要把握参加，就好像看国庆庆典，你在家看电视，和在现场的台上肯定是不一样的。”
虽然无缘赶在十年前参与“水忏”演绎妙手妙音组，但邓凤梅（前一）深知“缘深不怕缘来迟”，这次把握因缘承担同仁推手和种子。（摄/ 潘宝通）
邓凤梅视经藏演绎为深入慈济理念的法门之一。“在慈济上班，跟在外面的企业最大的不同是什么？”她接着说道：“外界企业是一个工作场所，赚‘人间财’；而慈济是修行道场，是让我们赚‘智慧财’的地方。”
诊间如同社会缩影，每日有各式样的人带着疑惑病苦而来，接触佛法后，邓凤梅能更平心看待病人的情绪。
她分享，曾有一位病人上门求医时面带忧容，对接待志工口吻也不好。看诊时，邓凤梅藉由对方脉象急躁入手，了解症见之余，也与病人谈心，了解对方家中忧郁之源，心理负担很大。她和病人说，诊所负责接待的都是不领薪水的志工，你刚才心急之下态度不温和，待会不妨和大家说声抱歉，病人听了后愣了一愣反问：“那我是不是也要和家人说对不起呢？”
邓凤梅趁机引导病人：“（证严）上人教我们说‘对的人要和错的人说对不起’，如果对方做错，我们要借此提醒自己，假设对方这么做是为你好的话，更要感恩他，不管是对是错，都要感恩，你的心会舒服很多。”
结果这位病人离开前，真的向诊所志工道歉。邓凤梅问患者：“你的心是不是比较‘松’了。”病人点头称是，心情畅快地回家了。
邓凤梅笑称，饮用了四神汤“知足、感恩、善解、包容”，给病人更多包容和时间，换种方式劝说，其实更有机会让病人“听得进好话”改正态度或影响健康的不良习惯。
及时把握 有心就不迟
十月中才加入演绎，慈济大爱幼教中心（义顺）教师颜妏珊抱着欢喜心参加经藏演绎，第一次排练就遇上社区大组练习，“快吓死了，完全没有听过任何曲目，也不知道自己的站位，就直接开始一连串的练习，演绎到‘海浪’的时候，还站在最前面的正中央。”
颜妏珊说，还好身旁的师姑很用心教学，她也赶快跟着模仿前方参与者的动作，尽量跟上。
今年29岁的颜妏珊曾就读慈济大学，对手语演绎并不陌生，这次她和其他幼教同仁一起参加经藏演绎，不仅开始斋戒茹素，也会观看大爱电视节目《人间菩提》等，以丰富自己对要演绎词曲的体会，“动作上其实不是重点，当法进入到心里，自然的就会将动作演绎出来。”
职工齐心入经藏，静思堂渐渐凝聚道气。（摄/ 曾美珍）
〈德行品〉其中一段关于忍辱的偈颂“奉持诸佛清净戒，乃至失命不毁伤，若人刀杖来加害，恶口骂辱终不瞋”，让颜妏姗特别有感，大体认识到佛法忍辱的奥义。
“这次经藏演绎，让我学会如何将自己的心定下来，如何做到忍辱，把佛法用到生活中。”她说： “好的事情就是要一传十、十传百，让天下的人都一起来行善事。”
许翠琴也有同感：“当大家每周都来（入经藏），都以很恭敬和虔诚的心，处在很宁静祥和的氛围，所凝聚的善念，就能发挥很大的力量。”
尽管演绎“静思法髓妙莲华”不容易，但每个参与其中的职工都紧锣密鼓排练，并坚持到最后，只为呈现摄心的演绎，而慈济同仁在职业和志业上的精进求法之路，不正也是如此。
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